Según dice el Evangelio, Jesús llegó a Jerusalén cuando faltaba menos de una semana para su muerte en la cruz y su posterior resurrección. Sin embargo, la celebración del Domingo de Ramos es más que una mera recordación de aquel episodio de la historia sagrada, opina el sacerdote ortodoxo Dmitri Pershin:

–El Domingo de Ramos es el día en que Jesucristo entró triunfalmente a Jerusalén montado sobre un asno, a pesar de que ya sabía del sufrimiento que lo esperaba. El pueblo lo saludó y lo alabó echando ropa y ramas de palmera a sus pies, sobre el camino que lo llevaba a la muerte. La tradición de celebrar el Domingo de Ramos tiene una larga historia. Pero hoy en día, debemos acoger a Cristo de manera distinta. Debemos salir al encuentro del Salvador haciendo nuestro propio camino de arrepentimiento y de amor, para que el Señor entre a nuestros corazones y nos convertamos en una Jerusalén, donde él more en su vida terrenal y en la eternidad.

En diferentes países y pueblos esta fiesta ancestral se celebra de diferentes maneras. En Rusia, hasta mediados del siglo dieciocho, se hacían procesiones encabezadas por obispos montados en asnos o caballos. Al animal necesariamente tenía que llevarlo por la brida el gobernador local. En Moscú, el propio zar conducía al asno que llevaba al máximo jerarca de la Iglesia Rusa.

Otra costumbre puramente rusa consiste en usar ese día ramas de sauce. El sauce es una de las primeras plantas que florecen en primavera por estas latitudes septentrionales. Por eso los rusos usamos ramas de sauce, y no de palmera, como la mayoría de los cristianos, dice el arcipreste Vadim Leónov:

–La gente que dió la bienvenida a Cristo a su entrada a Jerusalén tenía ramas de palmera en sus manos. En aquella época así se solía saludar a los reyes. El pueblo de Israel creía que Jesucristo venía a liberar sus tierras de los invasores romanos y a restablecer el reino de Israel. La entrada triunfal del Dios Hombre a Jerusalén se celebra desde aquel entonces con ramas de palmera. Pero las palmeras en Rusia son difíciles de encontrar. A estas alturas del año, en muchas partes lo único que florece es el sauce. Por eso, en vez de las ramas de palmera se suele cortar y usar para oficios las de sauce.

Este año, después de la liturgia solemne en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú, los moscovitas y visitantes de esta capital podrán observar una de las mayores reliquias del mundo cristiano. Terminada la oración, se exhibirá en el centro de ese principal templo ordodoxo de Rusia un arca con un pedazo de la Túnica del Señor y un clavo de la Santa Cruz.

Según dice el Evangelio, la Túnica de Jesucristo fue ganada por sorteo por uno de sus verdugos. Hasta el siglo XVII la guardaron en la iglesia patriarcal de Mtskheta, antigua capital de Georgia. Después de la conquista de Georgia por el Shah Abbas, de Persia, la reliquia fue trasladada a Moscú y colocada en la Catedral de la Dormición en el Kremlin. Más tarde, la dividieron en porciones que fueron repartidas entre diversos templos y monasterios de Rusia y Ucrania. En el siglo XX, en los años del ateísmo beligerante, un fragmento de la Túnica de Cristo, encerrado en un tríptico de plata, pasó a formar parte de la colección de los Museos del Kremlin de Moscú. Sólo en noviembre de 2007, lo devolvieron a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El 29 de junio de 2008, la Iglesia Ortodoxa Rusa recuperó desde las bodegas de los Museos del Kremlin otro objeto sagrado: un clavo de la Santa Cruz. Es sabido que la Santa Cruz y los cuatro clavos los tenía en su poder Santa Elena, reina de Jerusalén equivalente a los Apóstoles de Cristo, en el siglo IV. Con el tiempo, se hicieron copias de clavos que contenían partículas de piezas originales y eran por ello igualmente venerados como reliquias.

El Fuego Sagrado descendió en la Iglesia de Santo Sepulcro en Jerusalén. La llama divina se ensciende una vez al año en la víspera de la Pascua ortodoxa. Este año el fuego apareció después del rezo del Patriarca de Jerusalén, Teófilo III en la Capilla de Santo Sepulcro.

Los policías israelíes siguen al Patriarca para asegurarse de que éste no tiene ninguna fuente de ignición.

La delegación rusa junto con decenas de miles de creyentes recibió la llama. Esta noche, el Fuego Sagrado llegará a Moscú y desde allí a todas las iglesias de Rusia.

–Me dirijo a todos vosotros, mis queridos hermanos y hermanas, con nuestro tradicional saludo pascual : “¡Cristo ha resucitado!” . Estas palabras se remontan a los días de los santos apóstoles y contienen la verdad divina y la constatación de un hecho histórico. En efecto, dos mil años han pasado, pero nadie puede decir que esta frase haya perdido su relevancia. Nadie ha tenido fuerza ni ocasión para hacerlo. Sigue viva y actual. Y, ya por ello,representa una manifestación de la verdad y el poder divinos. Este saludo que os acabo de dirigir y que vais a repetir entre vosotros, encierra una gran esperanza. Porque Jesucristo que no tenía pecados, no tenía culpa alguna ante las personas ni ante Dios, fue, sin embargo, crucificado. Y antes de morir en la cruz, fue martirizado, torturado y humuillado.

¿Cuántas veces nos apenamos, lloramos y perdemos la esperanza al atravesar por los sufrimientos de esta vida, sobre todo si el dolor que experimentamos nos ha sido causado por una persona? Nos parece que no debieramos ser víctimas de la injusticia, porque no nos la merecemos. Nos resistimos a los tratos injustos. Los creyentes a menudo asociamos las humiliaciones que sufrimos con el vía crusis de Jesucristo.

Entonces, ¿por qué el saludo apostólico “¡Cristo ha resucitado!” es un signo de esperanza para nosotros? Por la simple razón de que Cristo fue martirizado siendo absolutamente inocente, y, cada vez que nos enfrentamos a la injusticia, calumia o maltrato por parte de alguna persona, tenemos que recordar a nuestro Redentor. Después de todo, cualquier persona que sufra injustamente tendrá algún pecado, algo que haya hecho mal, algún error que haya cometido. Y ya por ello puede considerar el dolor que sufre como un castigo por su conducta impropia. ¿Pero qué hace Cristo que no ha cometido ningún acto incorrecto, ni ha mentido nunca? Acepta el reproche de los humanos e incluso su propia muerte sin culpa alguna. Y, al pasar él mismo por el camino del martirio, nos llama a seguirlo recordando que después de la muerte en la cruz está la resurrección. Al resucitar, Jesucristo triunfó sobre las calumnias y mentiras humanas.

Y al decir este día con fe y esperanza “¡Cristo ha resucitado!”, los cristinaos ortodoxos confiamos en que somos herederos y sucesores de la causa divina que el Señor ha legado a sus apóstoles. Así que para nosotros, el Domingo de Pascua de la Resurrección es un día de gran esperanza que debe fortalecernos para soportar las penas, superar las dificultades, vencer la injusticia humana y seguir adelante recordando que Cristo ha derrotado el mal. Esto significa que debemos combatir el mal en nuestra vida a través del poder de Dios, el poder de la oración y la fe. Por eso consideramos el Domingo de Pascua como una fiesta de esperanza para todas las personas.

Me gustaría compartir con vosotros el júbilo de esta fiesta y la alegría de la esperanza cristiana. Os deseo que esta esperanza os llene de fuerzas para seguir el camino de la vida alumbrado por la imagen magestuosa, brillante y eterna de Cristo resucitado.

¡Cristo ha resucitado! ¡En verdad, ha resucitado!